Выше знамя, товарищи!

Оценивая работу, Дубасов сказал: «...Марка «Советская женщина — активный строитель коммунизма» — сделана хорошо, это настоящая графика». И в самом деле, рисунок по советским меркам был идейно выдержанным. Но являлся ли он образцом «настоящей графики»?

Вторую марку того же художника Дубасов решительно раскритиковал: «Женщина — борец за мир» — просто никуда не годится. Художник не работал над темой и формой... Это просто халтура».

Трудно скачать, что не устроило «опытного идеологического борца марочного фронта» во второй работе начинающего автора. Но первую он одобрил, поскольку та не нарушала идеологических канонов советской пропаганды.

Что заботило редакционно-художественный совет Главного почтового управления, можно судить по маркам СССР, которые приведены выше. Все они прошли строгий идеологический контроль и увидели свет в 1962, 1963, 1964, 1970 годах. Можно было бы и увеличить число иллюстраций, но, думается, и по этим можно составить представление о том, что такое «идеологический контроль над творчеством» и к чему он при водит.

Если бы все эти марки нарисовал один художник, я бы, как и Дубасов, не постеснялся назвать их халтурой. Но создавали их разные люди, поэтому плод их творчества следует с почтением именовать «социалистическим реализмом». Назову авторов этих «почтовых миниатюр» в том порядке, в котором размещены марки. В. Рыклин (1963 г.), Н. Захаржевский (1962 г.), А. Завьялов (1962 г.), Лесегри (1963 г.), В. Завьялов (1965 г.), Лесегри (1964 г.) Художники, рисовавшие марки, явно не мучили себя поиском композиции. Да и зачем? Все приведенные выше советские марки с точки зрения партийной пропаганды не имеют изъянов. Однако ни одну из них нельзя назвать произведением искусства. Но разве это волновало тех, кто работал на идеологию?