За мозги «без зубцов»

Обратим внимание на стиль письма. Его автор именует себя рабочим, то есть относит к классу пролетариев — гегемону, к голосу которого не прислушаться никто не имеет права. По его мнению, почтовый работник, отправляющий почту, — это «пузатый чинов ник», заведомо настроенный враждебно к советскому строю, а потому не гасит марку, а «бьет по лбу» штемпелем вождя мировой революции. Убедить в абсурдности суждений идейного гегемона мог только высокий советский государственный орган, и потому письмо и заметку, на его основе подготовленную к печати, редакция переслала в Народный комиссариат почт и телеграфов РСФСР.

12 июня 1924 г. в редакцию пришел ответ.

«Возвращая заметку «Почему это так?», Народный комиссариат почт и телеграфов разъясняет:

Обычай выпускать (а значит, и штемпелевать) почтовые марки с изображением членов правительств, популярных общественных деятелей и т. п. издавна принят во всех странах, но нигде и никогда это не трактовалось, как неуважение к изображаемому лицу или оскорбление его. Для иллюстрации приведем пример белой Венгрии, где имеют хождения почт, марки с изображением «божьей матери с младенцем», что ничуть не мешает венгерским чиновникам — и верующим и безбожникам — с равным усердием накладывать штемпеля на лбы «божьей матери» и ее сына.

Взгляд рабкора Реброва безусловно неправилен и напоминает воззрения древних евреев, запрещавшие каким бы то ни было образом передавать изображение «их» бога. Любя и уважая своего вождя и учителя, мы отнюдь не должны с робким благоговением удалять его из нашей жизни, а наоборот, делать все для того, что бы напоминать о нем и его заветах. Если ленинские марки хоть немного помогают этой цели, то их существование уже оправдано. Но главное, что необходимо подчеркнуть и что имел в виду НКТП, выпуская эти марки, — это то огромное политическое значение, которое они имеют за рубежом. Об этом говорят нам получаемые оттуда, большей частью частным путем, сведения...»

Обратим внимание на то, сколь политически точно для послереволюционного времени в нашей стране была выстроена защитная линия почты. Автор ответного письма рабочему мог бы сослаться на то, что портретные марки в России появились 1 января 1913 г. К 300-летию дома Романовых вышли знаки почтовой оплаты с портретами царей Михаила Федоровича, Алексея Михайловича, императоров Петра I, Павла I, Александра I, Николая I, Александра II, Александра III, Николая II, императриц Елизаветы Петровны и Екатерины II. Однако ставить русских царей на одну доску с Лениным — значило допустить политический промах, который не подлежал извинению. Зато пример с портретом «божьей матери» возвышал Ленина до уровня небожителей, давая возможность «верующим и безбожникам» ставить штемпеля «в самую личность», что так возмущало советского рабочего.